星穹铁道：我带着神之心乱入爆款热文 第238章（第1页）

；所以它是具有共同性和情感的社会组织，藉以增进并保持这特殊的社会，以实现上天为人类所指定的命运。

这就是一个国家的意义和目的。

从空间方面来说，犹太国家是没有界限制的，但是，他的种族观念是有限的，所以这一个民族；常在某一个国家之内自成一国。

这一个国家，以“宗教”信仰作为标榜，借此而获得亚利安人对于一切宗教信仰的宽待，这实在是一种发明出来的最狡猾的手段，西摩宗教的目的，便是一种以保存犹太种族的一种教义。

所以，凡是和该教发生关系的知识，不论其为社会、政治、经济，差不多完全给入这教义中去?德国每在政治势力有着进展的时候，商业也就有了起色；反之，如果商人们只知唯利是图。

在道德沦亡的时候，那么，国家必定再陷入山崩溃，商业因此也跟着衰败了。

假使我们自己来问一下自己，建设和维持国家的势力在那里?干脆的说，就是牺牲个人去为实会谋福利的勇务和决心而己。

这种美德，显然是和经济毫无关系的；因为世人甘心为理想而去牺牲是有的，但是甘心为产业而去牺牲的，那就从来没有听到过。

英吉利人在实现一种民族斗争的理想的时候，最能表现出他们的心灵的过人的地方。

比如，我们只知道为了面包而每天奋斗，但是，英国人便为“自由”而去奋斗。

他们所说的自由，并不是英国人本知的自由，而是为那些弱小民族的自由。

这些，德国人大都以为这是可耻的，因而便生出了愤怒。

由此，就可以证明在大战之前德国的所谓“政略”者，其轻率愚钝是怎样了。

我国德国人对于使民众甘心为奋斗而肯牺牲的力量，可以说是毫不知悉。

在一九一西年的时候，德国人确实自信他们是为民理想而战争，所以常可立于不败之地；首到他们后来有一天能明白的知道战争系为面包而战的时候